Prie šio šuns garbei socialiniame tinkle „Facebook“ sukurto puslapio jau prisidėjo daugiau nei 25 tūkst. gerbėjų. Šuniui riaušininku kuriami tinklaraščiai. Šunį riaušininką pastebėjo tokie dienraščiai kaip „The New York Post“ ir „Guardian“. Jam pagerbti kuriamos dainos (žr. vaizdo medžiagą po straipsniu).
Tačiau, kaip rašo examiner.com, tikra šio šuns tapatybė ir istorija lieka mįslinga. Sprendžiant iš mėlyno antkaklio, kuris užsegtas jam ant kaklo, šuo yra benamis, tačiau jį yra paskiepiję savanoriai gyvūnų globėjai (pagal vietos taisykles paskiepytiems benamiams šunims užsegamas mėlynas antkaklis, o kalytėms – raudonas).
Atėnų protesto simboliu tapęs šuo iš tiesų gali būti du labai vienas į kitą panašūs keturkojai. Pirmoji šuns maištininko reinkarnacija laikomas Kanellas, kuris aktyviai dalyvavo 2008-ųjų riaušėse Graikijoje. Kai kurie graikai teigia, kad Kanellas nuo senatvės mirė tais pačiais metais, o paskutinėmis gyvenimo dienomis sunkiai kentėjo nuo artrito.
Naujasis Kanellas, vardu Thodoris arba Loukas, perėmė simbolio vaidmenį netrukus po savo pirmtako mirties. Manoma, kad Loukas yra pirmojo Kanello vaikas.
Ramiais Atėnų socialinio gyvenimo tarpsniais šuo protestuotojas yra ramus ir draugiškas padaras. Jis mėgaujasi gana sočiu gyvenimu, kadangi jį globoja ir maitina Atėnų koledžo studentai. Tačiau vos tik mieste ima kilti socialinė įtampa ir prasideda protestai, šuo irgi virsta maištininku.
Šį mėnesį, kai Atėnuose kilo didžiulis gyventojų nepasitenkinimas valdžios paskelbtais bankrutuojančios šalies taupymo planais, vėl išmušė šuns riaušininko valanda. Kanellas, Thodoris ar Loukas, nesvarbu, koks būtų tikrasis šio šuns vardas, jau tapo visame pasaulyje atpažįstamu pilietinio pasipriešinimo ir kovos už laisvę simboliu.
Visas šuns riaušininko nuotraukas galite pasižiūrėti čia.
