Eksponuojamas nedidelės parodos apie prostituciją XIX a. šis prezervatyvas – tai istorinė profilaktinė priemonė, turėjusi apsaugoti nuo lytiškai plintančių ligų ir nėštumo. Jis pagamintas iš avies apendikso, buvo plaunamas ir naudojamas pakartotinai.
Šis objektas taip pat pasižymi ir išskirtiniu piešiniu. Ant jo panaudotas anuomet populiarius siužetas – Paryžiaus teismo diena, paremta graikų legenda, pasakojančia apie tai, kaip Dzeusas išsirinko piemenį, turėjusį nuspręsti, kuri iš trijų deivių yra gražiausia. Visgi, šioje versijoje vaizduojama pusiau nuoga vienuolė, stovinti prieš tris bažnyčios narius.
Tačiau krikščionių fondas „Stichting Civitas Christiana“ ir su juo susijusi jaunimo grupė „TFP Student Action Europe“ parengė peticiją, kurioje parodą pavadino „groteskišku Dievo, katalikų bažnyčios ir visos olandų tautos įžeidimu“, o praėjusią savaitę prie muziejaus surengė demonstraciją ir išplatino apie 5 tūkst. skrajučių.
Jie teigia, kad prezervatyvas buvo savotiška propaganda per Prancūzijos revoliuciją, kai bažnyčia buvo persekiojama.
Muziejaus atstovas spaudai nurodė, kad teismas jau anksčiau uždraudė krikščionių grupei skelbti neteisėtus teiginius apie seksualinės sveikatos savaitę, ir sakė, kad praėjusią savaitę dvi dienas prie muziejaus tebuvo 11 protestuotojų.
Parodos bendrakuratorė Joyce Zelen sako, kad lankytojai laukia eilėje, kad pamatytų unikalų eksponatą: „Tyčiojimasis iš religijos yra toks pat senas kaip ir pati religija.“
Parodoje aprašomi laikai, kai sifilis buvo toks paplitęs, kad buvo įteisinta prostitucija, policija reguliariai tikrino lytinę sveikatą, o kirpyklose ir specializuotose parduotuvėse buvo pardavinėjami pusiau veiksmingi prezervatyvai nuo ligų ir pastojimo.
