Danėje irstantis valtims su tautiniais rūbais pasipuošusiomis merginomis, ant kalno smilkstant gintaro dulkėms, skambant liaudies dainoms ir besisukant šokėjams, į Jono kalnelį šeštadienio vakarą susirinko daugybė žmonių. Tradicinė šventė sudomino ir miesto svečius, šie negalėjo atsigėrėti tautiniais kostiumais pasipuošusiais šventės dalyviais, jų pinamais vainikais. Svečiai iš Vokietijos mojo pasipuošusiems dalyviams ir mielai fotografavosi pasipuošę vainikais. Pora iš Šveicarijos teigė žinojusi, jog Pabaltijo šalyse yra tokia šventė ir negalėję praleisti progos gyvai ją pamatyti.
O pamatyti tikrai buvo galima daug ką. Organizatorių sumanytose rungtyse netrūko dalyvių azarto ir juoko. Bėgimas su slidėmis, rungtis su rogutėmis, porų varžytuvės, lipimas į medinį stulpą – šios ir kitos rungtys sutraukė daug dalyvių, o dar daugiau žiūrovų.
Domino vainikai ir burtai
Daugelyje miestų Joninės yra tiesiog alugeris, – sakė etnologė G.Kadžytė.
Daug dėmesio sulaukė vainikų pynėjos. Šios nemokamai siūlė visiems panorėjusiems nusipinti vainikus, tačiau Klaipėdos etnokultūros centro darbuotojai pastebėjo, kad tai daryti ryžosi ne daugelis. Dauguma miestiečių prašė merginų juos nupinti. Už nupintą vainiką buvo prašoma 5 Lt.
„Kol aš nupinsiu, praeis valanda“, – šypsojosi moteris. Pasiryžusios prisiminti vaikystėje pievose mėgtą užsiėmimą pinti gėlių žiedus į vainiką, klaipėdietės džiaugėsi, jog pavyksta visai neblogai. Renginį vedusi etnologė Gražina Kadžytė pasakojo, jog senovėje vainikus pindavo visos moterys, ne tik dėl grožio, tačiau ir norėdamos, kad išsipildytų svajonė. „Mesdavo vainiką ant obels šakos, jei pataikydavo iš antro ar trečio karto, žinojo, po kiek metų ištekės“, – sakė ji.
Ilgoka eilė šeštadienio vakarą nusidriekė ir prie būrėjų. Tautiniais rūbais pasipuošusios žolelių žinovės visiems panorėjusiems nemokamai būrė ateitį bent jau iki kitų Joninių.
Būrimo ritualas paprastas – iš glėbio įvairiausių žolynų reikia išsirinkti septynias šakeles ir suformuoti puokštę, pagal išsirinktas žoles žinovės gali nupasakoti apie žmogų. „Esate stipraus intelekto, neretai vyrai jūsų prisibijo“, – stebėdama suformuotą puokštę kalbėjo viena iš raganų. Ji pasakojo ir apie sveikatą, ragino žiemą gerti tonizuojančių arbatų. Kitai moteriai pagal suformuotą puokštę ji patarė grįžus namo apsidairyti ir pakeisti grindų pagrindą – kilimą, vazoną ar kitą daiktą, tuomet metai klostysis sėkmingai.
„Gal visiems ir tą patį kartoja, bet, mums moterims, svarbu tikėti, ir viskas klostytis gerai“, – laukdama prognozių juokėsi moteris.
Jonų daugėja
 |
| J. Andriejauskaitės/15min.lt nuotr./Mažasis Jonelis |
Jono kalnelyje, kaip visuomet, ąžuolų vainikais pagerbti Jonai ir Janinos. Pernai jauniausias Jonukas buvo pusės metų mažylis, šiemet prie mamos glaudėsi trijų mėnesių Jonelis. Šis vardas Klaipėdoje tapo populiarus, pernai jis dominavo populiariausių vardų penketuke.
Anot G.Kadžytės, kadangi Klaipėdoje Jonai ypač pagerbiami, tai prisideda prie vardo populiarinimo.
Septynerių metų klaipėdietis Jonukas buvo vienas renginio dalyvių, jis su seneliu lankosi užsiėmimuose Klaipėdos etnokultūros centre. „Man patinka mano vardas, klasėje tokiu vardu kitų berniukų nėra, daugiau Jonų nepažįstu“, – šypsojosi jis.
Į renginį su vyru atėjusi klaipėdietė teigė, kad vardas Jonas jai labai gražus ir neslėpė kiek nuliūdusi, kad neseniai gimęs anūkas buvo pavadintas Feliksu.
Klaipėdietiškos Joninės
Etnologė G. Kadžytė Joninių renginį Klaipėdoje veda jau ne pirmi metai. Uostamiesčio etnokultūros centro direktorė Nijolė Sliužinskienė yra jos buvusi kursiokė. Iš Utenos kilusi G. Kadžytė gyvena Vilniuje.
„Mūsų visas būrys, baigęs studijas Vilniuje, yra tarsi kumštis, esame kaip šeima. Be to, Klaipėdoje šventei rimtai ruošiamasi. Etnocentras tam skiria daug pastangų ir klaipėdiečiai moka švęsti, dainuoja, šoka, dalyvauja. Tai pastebėjau jau seniai, kadaise čia atlikau praktiką. Ir per Jūros šventę klaipėdiečiai gražiai švenčia. Daugelyje miestų Joninės yra tiesiog alugeris“, – sakė moteris.
Alkoholio nestigo ir Klaipėdoje, tiesa, daugelis linksminosi saikingai, tačiau buvo ir tokių, kuriuos iš šventės išlydėjo policininkai.
