Popiežius argentinietis nuoširdžiai pripažįsta, kad „Lumen Fidei“ yra labiau jo pirmtako veikalas, kurį po sensacingo Benedikto XVI atsistatydinimo vasario 11 dieną teko tik papildyti. Tarsi norėdamas pagerbti popiežiaus emerito bendraautorystę Pranciškus drauge su savo pirmtaku šiandien ryte pašventino šv.Mykolo Arkangelo skulptūrą Vatikano soduose prieš gubernatūros rūmus. Tai buvo bene pirmasis viešas atsistatydinusio pontifiko pasirodymas Vatikane po to, kai popiežiumi buvo išrinktas J.M.Bergoglio.
Enciklika yra vienas svarbiausių autorinių popiežiaus veikalų. Tai apaštalinis laiškas – kreipimasis į pasaulio vyskupus ir visus tikinčiuosius, kuriame aptariamos svarbiausios Bažnyčios aktualijos. Enciklikos pavadinimas tradiciškai – lotyniškas. Pats autorius – Romos popiežius niekada savo veikalo nepristato asmeniškai. Šįsyk Vatikano Spaudos salėje pirmąją Pranciškaus encikliką pristatė ir komentavo aukšti Vatikano hierarchai – kongregacijų prefektai – Marcas Ouellet, Gerhardas Ludwigas Mulleris, Evangelizavimo popiežiškosios tarybos vadovas Salvatore Fisichella.
Tikėjimo šviesa pajėgi nušviesti visą žmogaus egzistenciją ir išryškinti žmogiškųjų santykių vertę. Rašoma enciklikoje.
Apie ką 82 puslapių storio veikale tikintiesiems pasakoja du popiežiai – valdantysis ir atsistatydinęs? Ant knygos viršelio raudoname fone įspaustas pavadinimas „Lumen Fidei“ ir apačioje – pagrindinės veikalo temos paaiškinimas – „enciklika apie tikėjimą“.
„Tikėjimo šviesa pajėgi nušviesti visą žmogaus egzistenciją ir išryškinti žmogiškųjų santykių vertę“ – rašoma enciklikoje. Veikalo autoriai kalba apie „žmogiškųjų santykių architektūrą“, kurioje svarbiausias vaidmuo tenka meilei. Žmonių tarpusavio ryšys be meilės būtų paremtas išskaičiavimu, interesais, baime, o ne galimybe matyti realybę kito akimis.
Enciklikoje daugiau kaip dešimt kartų pakartotas teiginys „bendras gyvenimas“. Pranciškus ir Benediktas XVI teigia, kad tik tradicinė vyro ir moters sąjunga skatina tikėjimą. „Ši sąjunga gimsta iš judviejų meilės, kaip Dievo meilės ženklas, kaip pripažinimas ir suvokimas judviejų seksualinių skirtybių“, kurios savo ruožtu lemia sutuoktinių kūnišką sąjungą ir jų gebėjimą gimdyti vaikus.
Dviejų popiežių enciklika drąsiai tvirtina, kad tikintis žmogus negali būti „arogantiška asmenybė“. O tikėjimas – „tai nėra ta tiesa, kuri įtvirtinama jėga, tai nėra tiesa, kuri užgriūva atskirą žmogų“. Pastaruoju metu daug kalbama apie tai, kad esą „tiesos bendrumas baimina“. Tačiau Pranciškus ir Benediktas XVI primena, kad „tikėjimas žadina kritišką požiūrį ir praplečia proto horizontus“.
Enciklikoje „Lumen Fidei“ susiduria du gana skirtingi autorių stiliai – Benedikto XVI intelektualumas ir nuoširdų bendravimą su tikinčiaisiais propaguojančio popiežiaus Pranciškaus kalbėjimo būdas.
Netiesa, kad „sąryšyje tarp religijos ir tiesos slypi fanatizmo ištakos“ – teigiama enciklikoje. „Klausimas apie tiesą yra atminties, itin gilios atminties dalykas, nes jis yra nukreiptas į kažką, kas yra anksčiau mūsų, tokiu būdu jis gali susieti mus žymiai giliau už mūsų „aš“ – mažą ir ribotą“. Neaišku, kuris iš popiežių – Benediktas XVI ar Pranciškus parašė šias eilutes, tačiau galima spėti, kad jas išdėstė filosofijos ir religijos tyrinėtojas Josephas Ratzingeris.
O štai visai kitokiu stiliumi surašytos mintys – apie žmogiškuosius santykius. Metafora apie tikėjimą ir profesionalumą, matyt, priklauso popiežiui Pranciškui: „Daugelyje gyvenimo sričių mes pasitikime žmonėmis, kurie tam tikrus dalykus išmano geriau už mus. Mes pasitikime architektu, kuris projektuoja mūsų namus, vaistininku, kuris pasiūlo mums vaistus, kad pasveiktume, pasitikime advokatu, kuris mus gina teisme“. Išvada? „Mums reikia kažko, kas būtų patikimas ir patyręs Dievo dalykuose“, ir primena tikintiems apie Kristų, kuris aiškina Dievą.
Dviejų popiežių enciklika „Lumen Fides“ Italijoje bus išleista pusės milijono egzempliorių tiražu. Tai bus kuklus maždaug 90 puslapių leidinys, jis kainuos 3,5 euro (12 litų).
