2011-aisiais Sirijoje prasidėjusio konflikto metu buvo nužudyta šimtai tūkstančių žmonių, daugiau nei penki milijonai sirų paliko šalį.
Vis dėlto nepaisant įkalinimų, kankinimų ir masinio prievartavimo kampanijų, šis konfliktas tapo viena daugiausiai pokyčių atnešusių revoliucijų pasaulyje.
Ilgą laiką aplinkinėse valstybėse engiami kurdai Sirijos šiaurės rytuose 2012-aisiais sugebėjo de facto paskelbti autonomiją. Griežtoje patriarchalinėje Sirijos visuomenėje moterys įgavo daugiau laisvės.
Moterys, suvienijusios jėgas kovoje prieš teroristinės grupuotės „Islamo valstybė“ (IS) brutalumą, įkvėpė taip pat pasielgti LGBT bendruomenės narius.
Nors kurdų nepriklausomybės projektas vertinamas prieštaringai, jis yra vienintelis karinis judėjimas pasaulyje, taip stipriai skatinantis feministinius principus.
Kurdų sociopolitinėje darbotvarkėje moterų emancipancija – vienas pagrindinių prioritetų. Kurdžių kariniai daliniai kovose su IS, Basharo al Assado režimo kariais ir Turkijos kariuomene stovi fronto linijos priekyje.
Užkrečiantis kurdžių pavyzdys
Kai pasaulio pradėjo nebestebinti iki dantų apsiginklavusios kurdės, Sirijos revoliucijos istorijoje buvo atverstas naujas puslapis – pirmojo LGBT karinio dalinio sukūrimas.
„Atmetančių tradicinę seksualumo sampratą asmenų sukilimo ir išsivadavimo armija“ (TQILA) yra naujausias „Tarptautinių revoliucinės liaudies partizanų pajėgų“ (IRPGF) dalinys.
Šios neseniai įkurtos pajėgos veikia Sirijos šiaurės rytuose, kur bendradarbiauja su Kurdų liaudies apsaugos daliniais (YPG).
TQILA: „Šį dalinį sudaro kolegos iš LGBT bendruomenės ir kiti asmenys, siekiantys paneigti lyčių dvilypumą, sustiprinti moterų revoliuciją, išplėsti lytiškumo ir seksualinę revoliucijas.“
„Mes, „Tarptautinės revoliucinės liaudies partizanų pajėgos", oficialiai skelbiame „Atmetančių tradicinę seksualumo sampratą asmenų sukilimo ir išsivadavimo armijos" sukūrimą.
Šį dalinį sudaro kolegos iš LGBT bendruomenės ir kiti asmenys, siekiantys paneigti lyčių dvilypumą, sustiprinti moterų revoliuciją, išplėsti lytiškumo ir seksualinę revoliucijas“, – teigiama pirmadienį išplatintame TQILA dalinio pranešime.
TQILA atstovas spaudai Hevalas Rojhilatas saugumo sumetimais atsisakė suteikti daugiau informacijos apie daliniui priklausančių karių kilmę. H.Rojhilato teigimu, kovotojai atvyko iš įvairių šalių, įskaitant Vidurio Rytų etnines grupes.
„TQILA nariai su siaubu stebėjo, kaip fašistų ir ekstremistų pajėgos pasaulyje puolė žmonių, atmetančių tradicinę seksualumo sampratą, bendruomenę, ir nužudė daugybę narių teigdami, esą, jie „serga“ ar yra „nenatūralūs“, – tikino dalinio atstovas spaudai.
„Negalėjome ramiai žiūrėti, kaip IS gėjus numeta nuo stogų ar iki mirties daužo akmenimis“, – sakė H.Rojhilatas.
Anot naujojo dalinio atstovo spaudai, kova už LGBT lygybę ir fizinę laisvę nuo IS vykdomų represijų pasiekė piką.
„Kaip tradicinę seksualumo sampratą atmetantiems žmonėms, kilusiems ir šiuo metu esantiems Vidurio Rytuose... Vienas radikaliausių dalykų, ką galime padaryti, yra skelbti apie mūsų egzistavimą žmonėms ir vyriausybėms, teigiančioms, kad mes neegzistuojame.
Mes egzistuojame ir kaunamės prieš tironiją ir priespaudą. Mes tai darome su pagalba tų žmonių, kurie mus mato, pamilo mus už tai, kas esame, kurie netiki stereotipais ir nemano, kad mūsų reikia bijoti“, – „The Independent“ pasakojo H.Rojhilatas.
Vertina prieštaringai
Kurdas gėjų teisių aktyvistas, šiuo metu negyvenantis šiame regione, „The Independent“ sakė skeptiškai vertinantis TQILA dalinio tikslus. Anonimu norėjęs likti pašnekovas juos apibūdino kaip „seksualinės orientacijos militarizaciją“.
Anonimu norėjęs likti pašnekovas juos apibūdino kaip „seksualinės orientacijos militarizaciją“.
Aktyvistas taip pat skeptiškai vertina kurdų požiūrį į LGBT narius, kadangi prieš keletą metų jis dėl savo saugumo turėjo palikti šalį.
Naujojo dalinio atstovas spaudai pripažino, kad „kurdų visuomenėje yra žmonių, išlaikiusių senovišką ir konservatyvų požiūrį“. Vis dėlto H.Rojhilatas tikino, kad karinių mokymų metu kurdų pajėgos lanko pamokas, kuriose kritiškai kalbama seksualumo teorijas ir lytiškumą.
„Faktas, kad didžiausios kairiųjų partizaninės pajėgos pasaulyje viduryje revoliucijos ir karo analizuoja tokias teorijas ir apie jas kalba, įrodo didžiulius pokyčius ir labai įkvepia“, – teigė H.Rojhilatas.
Jis mano, kad pasyvumo laikai priespaudos akivaizdoje pasibaigė. „Mūsų bendruomenės teisė ir pareiga yra ginti save, taip pat tuos, kurie susiduria su priespauda ir išnaudojimu“, – pridūrė jis.
Kaimyninėje Turkijoje veikiančios Kurdistano darbininkų partijos (PKK) lyderis Abdullah Ocalas apie moterų išsilaisvinimą kalba naudodamas rožės metaforą.
A.Ocalo teigimu, rožė yra graži, tačiau turi spyglius, kad galėtų apsiginti. Taip pat ir moterys turi gintis nuo valstybės ir patriarchalinės priespaudos. Būtent dėl šios priežasties buvo sukurti kariniai moterų daliniai.
„TQILA mano, kad toks pat principas taikomas ir seksualinėms mažumoms, – sakė A.Ocalas. – Mes norime taikos, tačiau jei mus nuolat atakuoja ir vykdo represijas, mes, kaip ir rožė, turime spyglius ir ginsimės.“
