Dabar populiaru
Опубликовано: 3 марта 2012 09:46

Казюкас: пестрое шествие публики

Renginio akimirka
Juliaus Kalinsko / 15min nuotr. / Renginio akimirka

Ежегодно требуется много труда и усилий, чтобы как можно точнее передать атмосферу ярмарки Казюкаса, традиции которой исчисляются уже несколькими веками. В этом году театрализованный парад обещает быть как никогда ярким.

Правда, будет хватать и персонажей, не имеющих почти ничего общего с ярмаркой или Св.Казимиром. Например, в субботу в шествии примут участие несколько кукол, одолженных у Театра Старого города: две летучие мыши, два жука, да кота и огромный аист. Последнего еще можно оправдать: в старину верили, что весеннее тепло на своих крыльях несут птицы. Но что будут делать на этом параде другие персонажи?

У куклы сломался нос

«Что получаем, то и берем», - махнула рукой и засмеялась Мария Люгене, главный координатор Вильнюсского центра этнической культуры. Обеспечить всех участников шествия костюмами и необходимыми для ярмарки атрибутами – большая головная боль. «Много что  мы арендуем в Театре Старого города – даже куклу Св.Казимира. Сейчас договариваемся с бутафорами, чтобы сделали ей нормальный нос, а то он сломался», - накануне ярмарки поделилась с 15min своими заботами М.Люгене.

Флаг – настоящее испытание

В субботу в 11 часов на Вильнюсской площади Лукишкес шествие возглавят трубящие в рог глашатаи. Сразу за ними будут идти участники ярмарки, несущие флаги Св.Казимира и Св.Кристофора.

Флаг Св.Казимира по заказу Центра этнической культуры создала художник Нийоле Стунскайте. «Она очень подкована в области геральдики. Этот флаг изготовлен из кожи, поэтому очень тяжелый. Кто однажды его нес, больше уже не захочет», - выдала М.Люгене секрет пурпурного флага.

Как и полагается, вслед за флагам будет идти сам Св.Казимир. За ним – девочки с бумажными лилиями, горожане и 8 рыцарей.

«Когда королевич Казимир был еще мальчиком, его отправили на войну с Венгрией, поэтому церемонию чествования нельзя представить без воинов», - обратила внимание собеседница.

За спиной королевича будет волк, одолженный у Национального драматического театра – огромная кукла, которую должны нести 4 человека. Ожидается, что когда-нибудь ее заменит скульптура железного волка, символизирующего основание города.

За волком последуют мифологические персонажи: Жямина (богиня земли), Мядейна (богиня леса) и др. «Иногда нас упрекают в том, что мы совмещаем католические и языческие символы, но такое уж время, когда все смешивается», - находит оправдание М.Люгене.

Телявелис и Kūlgrinda

Даже этнологи не могут прийти к согласию относительно того, как должна выглядеть ярмарка Казюкаса, поэтому организаторы не ограничивают себя строгими рамками.

«Конечно, во время шествия будет и какофония, но  в древние времена каждый год ярмарка была разной. Например, попадались способные инициативные студенты, которые придумывали постановки на тему жизни Св.Казимира. Сейчас таких нет», - сожалела этнолог.

Ремесленники – и те не все стараются: то флага у них нет, но возникает нехватка подходящей одежды. Но, несмотря на это, в субботу в колонне ремесленников будут шествовать витражисты, мастера резьбы по янтарю, кузнецы, гончары, кожевники, ювелиры, представители ярмарки Варфоломея, резчики по дереву и мастера по изготовлению верб – важнейшего атрибута праздника.

Будет и Телявелис – огромный силач кузнец, выковавший солнце и забросивший его на небо. Великана будет сопровождать Kūlgrinda – литовский фольклорный ансамбль.

Колонна жемайтийцев

Колонна жемайтийцев – основных гостей ярмарки в этом году – точно не останется незамеченной. Они будут нести баублис – полый ствол дуба, которого чтили даже во времена христианства. В шествии примут участие и жемайтукасы (жемайтийские лошадки), которыми жемайтийцы особенно гордятся. Рядом будут бежать гончие.

Жемайтийцы привезут в Вильнюс  даже изображенного на своем гербе медведя, правда, на этот раз не настоящего, а символического. И это неслучайно: в Жемайтии, как свидетельствует пастырское письмо епископа Мотеюса Валанчюса, написанное в 1847 году, медведи участвовали в обрядах освящению домов.

Согласно источникам, перед  Второй мировой войной на ярмарке Казюкаса крутились два белых «медведя» в поисках жителей, желающих с ними сфотографироваться.

В конце шествия будет разыграна театральная постановка, посвященная прощанию со  злом, людскими заботами и несбывшимися мечтами.

Увидим ли мы вновь огромную печку, плетеную корзину, полный углей утюг после того, как к организации ярмарки вернулся предприниматель Витянис Урба?

«Все это, хотя и сильно преувеличено, не будет противоречить этнокультурному духу ярмарки. У В.Урбы хорошее воображение, вкус и чувство юмора, но на этот раз он воздержался от культурной программы ярмарки», - сожалела М.Люгене.

Из истории вопроса

Как все было 408 лет назад

10 мая 1604 года в Вильнюсе торжественным шествием встречали привезенный из Рима пурпурный флаг Св.Казимира, освященный Папой Римским. Процессия прошла через весь средневековый город, от Кафедральной площади до ворот Руднининкай и дальше, до самого костела Св.Стяпонаса.

В шествии участвовали четыре больших отряда. Первый – городские ремесленники с флагами, эмблемами и знаками своих цехов. В ряды они становились строго по дате основания цеха. Золотых дел мастера – первые; они получили привилегию короля в 1495 году. Всего в то время в Вильнюсе существовало 32 ремесленные общины, потом их число выросло до 60.

После цехов шли купцы, тогда наемные ночные сторожи. И мастера, и воины – с оружием, сияющими доспехами. Далее – духовенство, братья монахи, их воспитанники, члены религиозных братств, действующих при каждом храме. После них шли дворяне, сопровождаемые своими вассалами и придворными. 

На горожан большое впечатление производили дамы из известных семей, скромно одетые в знак смирения, прикрывающие лица вуалью. Отдельный отряд составляли студенты университета, которых в те времена называли академиками. За ними следовал оркестр со свитой Св.Казимира – молодыми людьми, переодетыми в рыцарей, ангелов, с искусственными лилиями и лепестками белых роз в руках. Из этих украшений и создавали знаменитые вильнюсские вербы. Шествие завершали верующие, прибывшие из дальних приходов.

Так описывает историю возникновения ярмарки Казюкаса этнолог Либертас Климка в своей книге Kaziuko mugė. Эта картина, мастерски нарисованная этнологом, возродится в субботу, когда в 11-12 часов в Вильнюсе от площади Лукишкес до Ратушной площади пройдет театрализованное карнавальное шествие. 

Только факты

История ярмарки

* 1604 г. – состоялось шествие в честь Св.Казимира, была организована праздничная ярмарка.

* 1827 г. – Вильнюсские купцы получили привилегию - в день Св.Казимира устраивать ярмарку продолжительностью три дня.

* 1901 г. – ярмарка Казюкаса переносится на площадь Лукишкес и на набережную Няриса между Зеленым и Жверинском мостами.

* 1935 г. - восстанавливается театрализованное шествие глашатаев ярмарки.

* После Второй мировой войны ярмарка проходила на Калварийском рынке

* С 1991 года ярмарка вновь организуется в Старом городе и длится три дня.

* 2006 г. – ярмарка расширилась и заняла квартал Тимо.

* 2007 г. – по старой традиции прошло шествие ремесленников.

Легенда

Покровитель Литвы

Святой Казимир – бессмертная вильнюсская легенда. После того, как около его гробницы в Вильнюсском Кафедральном соборе произошло не одно чудо, в 1501 году королевич был причислен к лику блаженных, а 7 ноября 1602 года он был канонизирован при Папе Римском Клименте VIII. Обычно Св.Казимир изображается в королевской одежде, с митрой Великого князя литовского на голове. В правой руке он держит крест, в левой – лилии – символ целомудрия. День Св.Казимира отмечают 4 марта.

Pažymėkite klaidą tekste pele, prispaudę kairijį pelės klavišą
Сообщить об ошибке

Сообщить об ошибке

Спасибо, что сообщили!

Спасибо

Naujienos

Naujienos

Vardai

Grąžinti verta

„Daugiau šypsenos“

Kuriu ir apsaugau

„Susitikime lauke“

Renginių gidas